九尾狐和赤狐都是中国古代神话中的角色,但并不是都出现在《山海经》中。
《山海经》是中国古代的一部地理书籍,其中记载了许多神话传说和奇特的生物。在《山海经》中,有提到九尾狐的存在。据《山海经·海外东经》记载:“青丘国在其北,其狐四足九尾。”这里的九尾狐被描述为一种生活在青丘国的奇特狐狸,具有九条尾巴。
然而,关于赤狐,在《山海经》中并没有明确的记载。赤狐是一种现实存在的狐狸品种,主要分布在欧亚大陆和北美洲。在中国的传统文化中,赤狐也常被提及,但并不是《山海经》中的特定角色。
九尾狐分为涂山氏和青丘氏和贞狐三类。
在《大荒东经》中有记载:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”意思就是在青丘山这个地方有九尾狐,声音像小孩一样,能够吃人,到了后世又有记载:“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。”这段话是描写了一个传说,传说大禹在治水的时候到了涂山这个地方,就在这里他碰到了九尾狐,觉得是祥瑞,而且在当时传说,娶了九尾狐,天下就会太平,所以就去了涂山的涂山氏为妻,大禹这不是作死吗?不刚刚才说了九尾狐吃人吗?

为什么同样是九尾狐,涂山的就代表着祥瑞,青丘的就代表着邪恶呢?其实很简单,她们的种类不同,通过查询很多记载终于发现了原来狐是分种类的,比如说九尾狐就分为涂山氏和青丘氏,涂山氏就被称为是仙狐,据说是银狐,而青丘氏被称为是妖狐,据说是金狐,除此之外,在狐狸的分类中还有“贞狐”,请注意是贞狐,不是真虎,在《阅微草堂笔记》中记载的“贞狐”通常都是狐狸精,就是不干好事的,据说是青丘氏的后代,还有一种狐狸被称为“野狐”,这个就是道教故事中常常描写的狐狸。
所以自始至终狐狸都是有好有坏的,因为它们的种类不同,所以行事风格不同,在故事中的记载就不同。
根据九尾狐多肉三根15公分的大小以及生长的需要,一个合适的盆的尺寸应该是长宽高都在10-15厘米左右的盆,可以使其根系有足够的空间生长,同时可以提供足够的稳定性,防止植物倒塌或颠簸。同时,在选择盆的时候,应该选择透气性较好的盆,这有助于保持植物的健康生长。最后,在种植时要注意使用适当的土壤和肥料来满足其生长的需求,以此保证植物能够茁壮生长。