《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。
原文节选：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”
译文：“我的先人曾经说过：‘从周公逝世以后五百年而产生了孔子。孔子逝世以后到现在又五百年了，有能够继承明察天道通达人事，端正《易经》传述，继《春秋》之后，本于《诗》《书》《礼》《乐》的精神，在《易》《春秋》中抒发自己的意见的吗？’这个意思难道是在我这里实现了吗？这个意思难道是在我这里实现了吗？我怎敢推辞呢！”
这段文字表达了司马迁对历史的深刻理解和自己的使命感，他觉得自己继承了先贤的遗志，有责任继续发扬《诗》《书》《礼》《乐》的精神，传承历史文化。
以上是简要介绍和原文译文，建议阅读《史记》原著以深入了解其内容和精神内涵。
太史公，即司马迁，是中国古代著名的史学家，他在《史记》中对赵括的评价是这样的：
“赵括自少学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已，若必将之，破赵军者必括也。’及括将行，其母上书言于王曰：‘括不可使将。’王曰：‘母置之，吾计已决矣。’括母曰：‘王终不听臣言，妾愿先死以绝君念。’王许之。”
这段评价反映了赵括虽然熟读兵书，但缺乏实战经验，过于自信，最终导致赵国在长平之战中大败。司马迁通过这段记载，表达了对赵括军事才能的质疑，以及对其母预见性的肯定。
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其中太史慈和周瑜是核心输出，太史慈带当锋摧决和兵无常势，周瑜带风助火势和夺魂挟魄，而吕蒙则提供控制和增益，顺带抗伤，带无当飞军和屠几上肉。这套阵容打主流队伍完全没有问题，缺点是对战法和红度要求较高。